Ҳангоми пайдо шудани мушкил ҳамеша касе ҳаст, ки қодир аст роҳи ҳалли амалиро пайдо кунед, ҳатто дар ҷаҳони ороишӣ. Бо омадани манзилҳо ва хонаҳое, ки масоҳати зиёд надоштанд, қарорҳо барои наҷот додани он бе кор рафтан пайдо шуданд ва баъзеи онҳо комилан олӣ мебошанд. Масалан, катҳои калони дуқабати калон, ки вазифаи худро иҷро мекунанд ва метавонанд ҳадди аққал ҷойро ишғол кунанд.
ба катҳои дуқабата аллакай як мебели каммасраф мебошанд, азбаски онҳо якеро болои ҳам гузоштаанд, то фазои холӣ барои гузоштани миз ва ё бозӣ кардани кӯдакон дошта бошанд. Бо вуҷуди ин, ғояҳое ҳастанд, ки аз ин пештар мераванд ва дар бораи пинҳон кардани он катҳои ҳангоми корношоям фикр мекарданд, ки ин фазои зиёдеро сарфа мекунад.
Ин як идеяи олиест, махсусан барои он ҷойҳое, ки танҳо баъзан истифода мешаванд. Агар мо меҳмонхона, Ин як ҳалли олиҷаноб аст, зеро вақте ки мо онро ҳамчун хонаи хоб истифода намебарем, он метавонад хонаи бозӣ ё ҳуҷраи корӣ бошад. Ҳоло ягон гӯшаи хона набояд зоеъ равад.
Ин кулчаҳо Онҳо метавонанд аз ду роҳ бошанд. Аз як тараф, онҳо метавонанд ба таври амудӣ дар девор пинҳон карда шаванд, сарлавҳа дар девори номбурда ҷойгир аст, ки дар он ҷо ҷойхоб ҷамъ карда мешавад. Аз тарафи дигар, онҳое ҳам соддатар ҳастанд, ки ба девор уфуқӣ ҳастанд ва вақте ки онҳоро мебардоред, ба ҷевони оддӣ монанд мешаванд. Ин як варианти ҷории бештар аст ва он ба назар олиҷаноб менамояд.
Шумораи бештари хонаҳо ниёз доранд ҳалли ин амалӣ ва имрӯзӣ. Бисёре аз волидон ҳастанд, ки барои утоқҳои муштараки кӯдакон катҳои дуқабатро интихоб мекунанд, зеро ин роҳи ба онҳо додани ҷой барои гузоштани мизи корӣ барои иҷрои вазифаи хонагӣ ё майдони бозӣ мебошад. Аммо агар онҳо инчунин катҳое бошанд, ки то охири рӯз пинҳон карда шаванд, ин беҳтар аст.
Як тавзеҳ, аз они худ бошед
Маълумоти бештар дар бораи болҳои катҳои болин, дӯконҳое, ки мо онҳоро харида метавонем.