Мизи замбар дар баъзе минтақаҳои кишвар хос аст, аммо дар хонаҳое, ки аз он лаззат мебаранд, онҳо тамоми бартариҳои онро медонанд ва агар шумо ҳеҷ гоҳ дар фикри доштани мизи мудаввари замбӯра набудед, пас ба шумо лозим аст, ки ин мақоларо хонед, то фаҳмед, ки ба шумо дар ҳаёти худ ҳозир лозим аст!
Мизи мудаввари дамишро ба мизи ошхона табдил додан мумкин аст ва ҷои дигари хӯрдан ё қаҳва гирифтан аст. Он метавонад маркази иҷтимоии хона гардад. Он метавонад майдони бозии кӯдакон, ҷое бошад, ки дар хона чизҳои муҳимро муҳокима мекунанд ... Ва оё он аст, ки ҷадвали замбар назар ба оне ки шумо тасаввур карда метавонед, хеле фаровонтар буда метавонад.
Индекси
Афзалиятҳои истифодаи мизи мудаввари замкаш
Мизҳои мудаввари замбӯра бартариҳои бештаре доранд, ки шумо тасаввур карда наметавонед. Баъдан, мо ба шумо дар бораи баъзеи онҳо нақл мекунем, то шумо худро боварӣ бахшед, ки мизи замбар дар асл барои меҳмонхонаи шумо беҳтарин аст.
Либоси зимистона ва либоси тобистона
Вақте ки шумо мизи замбар доред, шумо метавонед онро мувофиқи вақти солатон оро диҳед. Масалан, шумо дар тобистон метавонед либосҳои мизи тобистона ва дар зимистон либоси мизи тобистона гузоред. Бо ин роҳ шумо метавонед сабки ороишии ҳуҷраеро, ки мизи замбар ҷойгир аст, тағир диҳед.
Ин як усули истифодаи мизи мудаввари дамиш дар тӯли сол аст ва инчунин онро ба нуқтаи марказии ороиш табдил медиҳад. Ҳатто дар болои мизи дамиш шумо метавонед ороишро ба мисли гул гузоред, ашёҳои ороишӣ ё ҳар гуна лавозимоте, ки ба фикри шумо метавонанд ба ороиши он мувофиқат кунанд.
Дар зимистон гарм
Мизи мудаввари носилкаш барои гузоштани дастгоҳи гармидиҳанда дар зимистон, ба монанди гармкунак ё пазанда беҳтарин аст. Ҳамин тавр, дар рӯзҳои хунук шумо метавонед ба шарофати петтикоти зимистона (либоси мизӣ) гарм бошед ва вақте ки шумо дар назди миз нишаста, худро бо онҳо мепӯшонед, шумо як гармии дӯстдоштаатонро ҳис мекунед. Он ба гӯшаи дӯстдоштаи хонаи шумо табдил хоҳад ёфт ... Шумо намехоҳед аз болои мизи мудаввари замбӯр бархостед!
Аз фазо самаранок истифода баред
Ғайр аз он, даврзанӣ ба шумо имкон медиҳад, ки аз фазо бештар истифода баред, бо андозае, ки ба майдони ҳуҷрае, ки шумо мехоҳед онро гузоред, мувофиқ бошад, масалан, майдони хӯрокхӯрӣ ё меҳмонхонаи шумо дар наздикии диванҳо. Ин намуди миз дар ҳуҷраи росткунҷа, чоркунҷа ё даврашакл ҷойгир аст.
Фазои муносибтар
Азбаски дар мизи мудаввари замбӯр кунҷҳо нестанд, фазои бештаре фароҳам меорад, то мардум ба ҷои худ пиёда раванд. Мизи мудаввари дамиш барои ошхонаҳои расмии сабк, инчунин нақшаи ошёнаи кушодтарест, ки майдони ошхона дар паҳлӯи утоқи калонтар аст.
Ҷараёни такмилёфта хеле муҳим аст, зеро ҳам шумо ва ҳам онҳое, ки дар сари мизи шумо хоҳанд нишаст, на танҳо ҷой барои ҷойгир кардани хӯрок, корҳо, бозиҳо ва лавозимот, балки фазои атрофи миз низ барои бароҳат ҳаракат кардан ва ҷойеро ёфтан лозим аст. . онҳо нишастан мехоҳанд. Аксар вақт одамон барои утоқҳои росткунҷа мизҳои росткунҷаи росткунҷа мехаранд ва мефаҳманд, ки барои одамоне, ки ҷои нишастро бароҳат пайдо мекунанд, ҷой намерасад.
Мизи мудаввари дамиш аз истифодаи чунин мушкилот дар роҳи беҳтар истифода бурдани фазо дар минтақаи хурдтар канорагирӣ мекунад, то ҳангоми нишастан нишастҳо ва издиҳом камтар бошанд. Чӣ бештар, ягон гӯшаи муштарак барои дастгир шудан ба сӯи дигараш вуҷуд надорад. Ва ғайр аз он, он барои ҷойҳои хурд беҳтарин аст!
Муносибати шахсӣ беҳтар аст
Мушкилоти калони ҷадвали росткунҷа дар он аст, ки гуфтугӯ дар як тараф метавонад касони дигарро соя афканад. Вақте ки шумо дар як тараф бо касе дар навбат нишастаед, кӯшиши гуфтугӯ кардан хеле душвор аст. Дидани онҳо душвор аст ва диққати онҳоро ҷалб кардан бе душворӣ душвор аст.
Бо вуҷуди ин, мизи мудаввари дамиш маънои онро дорад, ки ҳама бо марказ рӯ ба рӯ мешаванд, то шумо ҳеҷ гоҳ аз сӯҳбат дар канор намонед. Ҷалби таваҷҷӯҳи касе ба осонӣ осонтар аст ва беҳтар аст, ки ҳама дар паси миз ширкат варзанд. Ҳамчунин эҳсоси ошкорбаёнӣ вуҷуд дорад, ки воқеан шуморо ба гуфтугӯ бо дигарон ташвиқ мекунад ва таҷрибаи хеле гуворотар мекунад.
Албатта, шумо низ эҳтимолан ҳангоми хӯрокхӯрӣ табақи дӯстдоштаатонро пазмон нашавед, зеро шумо метавонед танҳо барои ба даст овардани он ба дастатон бирасед. Ғайр аз он, одам ба ҷои хӯрок хӯрдан ва лаззат бурдан аз наҳорӣ ё шом зарфҳои хӯрокро ба боло ва поён мегузаронад. Бо як мизи мудаввар ҳама иштирок мекунанд, ки ин маънои камтар гузаштан ва ғизо ва сӯҳбатро дорад.
Аваллин эзоҳро диҳед