Болишҳои ороишӣ барои гӯшаҳои хонаи шумо

Оҳангҳои бетараф

Мо ҳамеша мегӯем, ки мехоҳем истифодаи матоъ барои либоспӯшии хонаи мо, зеро вақте ки сухан дар бораи ҷойҳо намуди нав меравад, онҳо ба мо ҳамаҷонибаи бузургро пешниҳод мекунанд. Ба ин маъно, мо болишҳои ороиширо пайдо мекунем, ки бо истифода аз онҳо аз ҷойгаҳ то диван ё гӯшаи хониш дар бисёр ҷойҳо гузошта мешавад.

Мо гуногунро мебинем ғояҳо дар бораи истифодаи болиштҳои аксент ки ба чойхо бештар ранг ва услуб бахшад. Ғайр аз он, ин як унсурест, ки ба мо дар беҳтар кардани роҳати ҷойҳо кӯмак мерасонад. Мо албатта аз ин намуди тафсилоти ороишӣ манфиат гирифта метавонем.

Болишҳо дар оҳангҳои бетараф

Болишҳои ороишӣ

ба оҳангҳои бетараф идеяи олиест ҳангоми ороиш ҳар як фазо, зеро мо бо порчаҳое дучор меоем, ки бо ҳама чиз муттаҳид хоҳанд шуд. Ягона камбудие, ки онҳо дошта метавонанд, дар он аст, ки онҳо мисли дигарон бо рангҳои бештар ҷолибу хушрӯ нестанд. Бо оҳангҳои бетараф мо онҳоеро дар назар дорем, ки метавонанд бо ҳама чиз аз сафед то беж ва тамоми хокистарӣ ҳамроҳ карда шаванд. Чизи хуби ин болиштҳо дар он аст, ки мо ҳар лаҳза метавонем рангро бо оҳангҳои дигар, аз гулобӣ то кабуд ё норанҷӣ илова кунем.

Рангҳои равшан

Болишҳо дар оҳангҳои сабук

Онҳо бисёр чизҳоро мегиранд муҳитҳое, ки равшан ва кушодаанд, пас мебел ва деворҳо сафед ранг карда шудаанд. Аз ин рӯ, шумо инчунин метавонед болиштҳои аксентро бо сояҳои сабук интихоб кунед. Онҳо як идеяи олие ҳастанд, ки фазо ва равшанӣ диҳанд ё агар дивани мо оҳанг дошта бошад, ки ин рангҳои пастелро талаб кунад. Аммо шумо ҳамеша бояд дар хотир дошта бошед, ки онҳо назар ба дигарон зудтар ифлостар ба назар мерасанд.

Бо болиштҳои оҳангҳои торик оро диҳед

Болишҳо дар оҳангҳои торик

Маҷмӯаи нави Примарк моро ба пуррагӣ ошиқи инҳо сохт сояҳои сард, ки зебогии тоза доранд ва мураккабӣ. Дар коллексия мо болиштҳоро барои диван ва бистар мебинем, ки сояҳояшон аз хардал ба бодинҷон, сабзҳои торик, ки он қадар фарсуда ва кабуд мебошанд. Бидуни шак интихоби душвор, вале хеле аҷиб.

Болишҳои шаклдори шавқовар

Болишҳои шаклдор

Болишҳои ороишии дорои шаклҳо а идеяи олӣ барои муҳити кӯдакон. Ин навъи болишҳо метавонанд шаклҳои зиёд дошта бошанд. Аз кактуси хандаовар то арвоҳ, ситораҳо, моҳҳо, абрҳо ё меваҳо. Дар бозор ғояҳои зиёде мавҷуданд, бинобар ин, мо бояд танҳо худамон иҷозат диҳем, то ҳуҷраи кӯдакон ё хонаи бозиҳоро бо хурсандӣ оро диҳем.

Болишҳои чопшуда

Болишҳои чопшуда

El дунёи болиштҳои нақшдор Ин метавонад беохир бошад, зеро мо онҳоро бо ҳама гуна ғояҳо ва сояҳо омезиш медиҳем. Аз услуби этникӣ ба усули муосиртаре, ки аз тариқи чопи Скандинавия мегузарад, онҳое, ки равоншиносанд, онҳое, ки лаззати фароғат доранд ё классикӣ, аз қабили рахҳо ва нуқтаҳо. Дар ин ҳолат мо танҳо гуфта метавонем, ки ҳангоми омезиши якчанд намуна эҳтиёткор бошед, зеро мо метавонем фазои бесарусомониро ба вуҷуд орем. Беҳтар аст, ки барои якчанд болишт намунае интихоб кунед ва сипас дигаронро бо оҳангҳои сахт илова кунед, ки хуб муттаҳид мешаванд. Дар мавриди чоп, ҳамеша эҳтиёткор будан беҳтар аст аз ёфтани ороише, ки кор намекунад.

Болишҳои ороишӣ дар сабки этникӣ

Болишҳои этникӣ

El услуби этникӣ аз услуб берун намешавад зеро он як ҷанбае дорад, ки барои экзотикӣ ва шодмон мегузарад. Ба ҳама маъқул аст, ки гоҳ-гоҳ хона ба ранг пӯшанд. Ҳамин тавр, дар ин ҷо мо болиштҳои аксенти олиҷаноб бо нақшҳои аҷиби қавмӣ дорем. Гарчанде ки онҳо комилан шабеҳи намуна надоранд, мо мебинем, ки онҳо хуб муттаҳид мешаванд, зеро услуб онҳоро ва инчунин оҳангҳоро бо рангҳои сурх ва кабуд муттаҳид мекунад. Ин навъи болишҳо барои хонае комиланд, ки дар он мо услуби зебои бохо ё куллӣ дорем, зеро дар муҳити классикӣ, ангурӣ ё рустӣ таъсир метавонад аҷиб бошад.

Болишҳо бо мӯй

Болишҳои мӯй

ба болиштҳои мӯй метавонанд интихоби хуб бошанд барои хонаи шумо, вақте ки зимистон фаро мерасад. Ин болиштҳо барои муҳити скандинавӣ беҳтаринанд ва дар асл онҳо аз ин тамоюл бармеоянд. Дар сояҳо ба монанди хокистарӣ ё сафед онҳо беҳтарин мебошанд. Онҳо интихоби хубе барои омехта кардан бо болиштҳои бе мӯй дар диванҳо ё дар ҷойгоҳ ҳастанд. Онҳо ҳама чизро бофтаи гуногун медиҳанд, бинобар ин онҳо интихоби хуб шуда метавонанд.

Омехтаи болишт

Болишҳои омехта

Вақте ки сухан дар бораи илова кардани болишҳо дар ягон фазо меравад, мо одатан ҳамонҳоро интихоб намекунем, балки баръакс мо комбинатсияҳои ҷолиб месозем. Дар ин ҳолат мо баъзе болишҳое дорем, ки нақшу нигор доранд ва бо дигар содаҳо омехта бо оҳанги оддӣ ҳастанд, аммо маҳз бо он тасмаҳо омезиш меёбанд. Нақш бо оҳангҳои оддӣ ва ранг бо пойгоҳ чунон мешиканад, ки ҳуҷраи меҳмонхона дорад, бинобар ин комбинатсияи ниҳоӣ комилан комил аст. Кӯшиш кунед, ки инчунин болиштҳоро бо андозаи гуногун, ба монанди ононе ки дар акс мебинем, якҷоя кунед.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.