El услуби богемӣ он барои онҳое, ки хонаҳоро бо хислат дӯст медоранд, беҳтарин аст. Ин як услуби хеле эклектикӣ мебошад, ки дар он ашёҳои замонавӣ, муосир ва дигар ашёҳои аслӣ ҷойгоҳ доранд. Он аз тарзи ҳаёти озод илҳом гирифтааст, ки дар он рангҳо ва ҷузъиёти афсонавӣ, аз қабили оинаҳои қадимӣ, ваннаҳо, сафолҳо ва дигар ашёҳои аслӣ мавҷуданд.
Агар шумо хоҳед, ки ҳаммоми сабки боемия дошта бошед, шумо алтернативаҳои зиёде доред. Шумо метавонед ашёи кӯҳнаро ҷустуҷӯ кунед, матоъҳои экзотикӣ ё мебеле, ки умри тӯлонӣ дошт ва ҳоло дубора кор карда мешавад, зеро богемаҳо низ ба муҳити зист ғамхорӣ мекунанд ва аз панелҳои сохта тайёр мекунанд.
Ин ҳаммомҳо баъзан ҷузъиёти зебои ангурӣ доранд ва бисёриҳо дар деворҳо зиндагӣ мекунанд. Сафолҳо ки шаклҳое месозанд, ки дар хонаҳои кӯҳна дида мешуданд ва барқарор карда шуданд, барои ин навъи ҳаммом тамоси хеле рангин ва беҳтарин мебошанд. Сафолҳои ба гул табдилёфта махсусан эҷодкоранд.
Тафсилоте, ки дар ин намуди ҳаммом олиҷаноб менамояд, мебошанд оинаҳои антиқа, бо он патинаи солхӯрда, ки онҳоро ин қадар махсус мекунад. Агар онҳо як чаҳорчӯбаи мураккаби нақш дошта бошанд, ҳатто беҳтар. Ва ин танҳо ҷузъиёт нест, ки онро бо ин услуб илова кардан мумкин аст. Ин ғарқшаванда хеле аслӣ аст, ё миз барои ванна. Ин ҳама дар ҷустуҷӯи ҷузъиёти махсус аст.
ба тафсилоти дар девор Онҳо хеле муҳиманд ва онҳо ҳаёти зиёдеро илова мекунанд, алахусус агар мо дар марказ ваннаи бузурги сафед дошта бошем, ки тақрибан ҳама чизро дар бар мегирад. Тасвирҳои кӯҳна ё обои бо ҳама гуна нақшҳо ғояҳое мебошанд, ки ҳамеша кор мекунанд.
Ғояҳои ҳаммоми боемия вуҷуд доранд, ки онҳо ҳам доранд услуби муосир ва дурахшон. Барои он ки ин ҷаззобро диҳед, шумо бояд танҳо ҷузъиёти муайяне илова кунед. Баъзе табақаҳои кӯҳнаи чӯбӣ, баъзе қолинҳо ва баъзе гулҳои табиӣ, ва шумо онро доред. Шумо дар бораи ин ваҳйҳо барои ҳаммом чӣ фикр доред?
Аваллин эзоҳро диҳед