Дар тӯли солҳои зиёд дарахти зайтун аввалин чизе буд, ки ман ҳангоми бедор шудан дидам; аз ин рӯ, майли ман ба ин дарахти Миёназамин. Оё намудҳои рустӣ ва парваришаш осон, ки офтоб ва гармиро дӯст медорад; дар асл, аксарияти дарахтони зайтун дар замини хушк кишт карда мешаванд.
Мо дарахти зайтунро дар куҷо мешинонем?
Дарахтони зайтун, гарчанде ки ба воя расиданашон осон аст, барои шинондани онҳо хокҳои хушкшуда лозиманд, ҳавоӣ ва бидуни алаф ва алафҳои бегона дар таносуби тақрибан як метр. Аз ин рӯ, дар аксҳое, ки мақоларо инъикос мекунанд, аксарият дар парижҳои мумфарш мавҷуданд, ки ташаккули онҳоро пешгирӣ мекунанд. Дарахти зайтун инчунин як дарахти танҳоӣ аст; он офтобро дӯст медорад, аз ин рӯ афзалтар аст, ки ягон дарахт ё ягон бинои дигаре, ки сояашро соя диҳад, набошад.
Шумо инчунин метавонед онро дар дег шинонед; гарчанде ки пас аз чанд сол онро ба ҷое кӯчонидан мувофиқи мақсад хоҳад буд, ки дар боғ ё саҳни он пас аз нишондодҳои қаблӣ ҷой зиёдтар бошад.
Нигоҳубин
Дарахти зайтун як аст намудҳои лалмӣ. Боришот дар минтақаи дорои иқлими Баҳри Миёназамин барои зинда нигоҳ доштани онҳо дар байни моҳҳои сентябр ва апрел кофӣ хоҳад буд. Дар фасли баҳор ва тобистон, обёрӣ лозим мешавад. Обёрии қатрагӣ дар ин ҳолат усули аз ҳама мувофиқ ба ҳисоб меравад.
Буридани инчунин дар дарахти зайтун хеле муҳим аст. Ҳадафи он ҷуз нигоҳ доштани таносуби дурусти барг / чӯб чизи дигаре нест, то қисми зиёди дарахти зайтун нури офтобро қабул кунад ва шамолдиҳии хуб дошта бошад. Дар давоми соли аввал, илова бар ин, навдаҳое, ки дар қисми поёнии танаи ба вуҷуд меоянд, бояд бартараф карда шаванд, то ки ба ташаккули сохтори хуб манфиат оранд.
Илова бар ин, хуб нигоҳдории хок ва дар ҷустуҷӯи ҳашароти зараррасон ё касалиҳо бошед. Хондани амиқтар дар бораи парвариши дарахтони зайтун ё машварат бо мутахассисе ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳолате ки мехоҳед дар боғи худ зайтун шинонед.
Аваллин эзоҳро диҳед