Агар шумо яке аз он одамоне бошед, ки ҳамеша бо вуҷуди кӯшиши худ, бесарусомонӣ дар бесарусомонӣ зиндагӣ мекунад дар ҳаёти худ тартибот ҷорӣ кунед, шояд вақти он расидааст, ки як усули револютсияи комил дар сатҳи байналмилалӣ, ҳам барои соддагии худ ва ҳам аз он сабаб, ки ҳамаи мо онро дар хона то ба нома пайравӣ карда, барои ба даст овардани тартиботи куллӣ ба назар гирем.
La Ҷопон Мари Кондо Вай яке аз паси ин усули Конмарӣ мебошад ва китоби "Ҷодугарии тартибот" -ро баровардааст ва дар он ҷо чӣ гуна амалӣ кардани ин фармоиш ва манфиатҳои онро дар маҷмӯъ барои ҳаёти мо шарҳ медиҳад. Ин зани ҷопонӣ аз тозакунии шкафҳои тамоми оила оғоз кард ва чизе, ки маҳфилӣ буд, касби ӯ шуд. Имрӯз ӯ ба бисёр одамоне, ки бояд ҳаёти худро ба тартиб дароранд, маслиҳат медиҳад.
Индекси
Чӣ шуморо хушбахттар мекунад
Яке аз ҷойгоҳҳои асосии ин усул дар он аст танҳо бо он чизе, ки худро хушбахт ҳис мекунед, бимонед. Яъне, баъзан мо чизҳоро ба эҳтиёт нигоҳ медорем, зеро вақте ки мо дар хона ҳастем ё хоб меравем, зеро онҳо чизҳое ҳастанд, ки дигар мисли пештара ба мо маъқул нестанд. Ё аз он сабаб, ки онҳо аз мӯд баромадаанд ё пиронсолон. Ҳамин тавр, мо чизҳои зиёдеро ҷамъ меорем, ки мо эҳтимолан даст мекашем, аммо дигар ба мо мисли пештара хушбахтӣ намеоранд. Аз ин рӯ, мо бояд ҳама чизи доштаамонро ҷамъ оварда, як-як аз худ бипурсем, агар он чизе, либос ё ашё моро шод кунад ё имрӯз барои мо муфид бошад. Агар ҷавоби не бошад, шумо бояд онро дар тӯда партофта партоед ё бидиҳед бе пушаймонӣ.
Бо осонтарин оғоз кунед
Дар ин усул мо на танҳо ҳангоми сарфаи ашё фармоиш хоҳем дошт, балки инчунин ҳангоми нобуд кардани чизҳои ба мо нодаркор. Вай мегӯяд, ки аз осонтарин оғоз кунед. Яъне, барои либос, ва пас бо ашёе идома диҳед, ки бо онҳо шумо бештар шубҳа доред ва дар ниҳоят ашёе, ки арзиши сентименталӣ доранд, ба монанди аксҳо ё хотираҳо. Аз роҳи осон сар карда, мо ба идеяи таснифи чизҳое, ки мекунем ва намехоҳем, одат хоҳем кард. Пас, ба мо осонтар хоҳад буд, ки ниҳоят онро бо сентименталӣ анҷом диҳем. Ҳамин тавр, барои халос шудан ба мо лозим меояд, ки гурӯҳҳоро созем ва ҳама чизро бо он чизе ки мехоҳем нигоҳ дорем ва он чиро, ки мо намехоҳем, баррасӣ кунем. Зоҳиран, ба гуфтаи муаллифи китоб, агар мо инро дуруст анҷом диҳем, дар ниҳоят мо бояд сеяки чизҳои дошта бошем.
Аз рӯи категорияҳо ҷобаҷо кунед
Категорияҳо ҳама чизест, вақте ки сухан дар бораи фармоиш меравад. Агар мо донистани ҳама чизро фармудан хоҳем, бояд рангҳо ё ҷойҳо ва аз рӯи категорияҳо ҷудо кунед, ба тавре ки ҳама чизро ёфтан осонтар аст. Ин аз он сабаб аст, ки мағзи мо ҳама чизро ба категорияҳо тасниф мекунад ва доштани харитаи зеҳнии категория барои мо осонтар хоҳад буд, аз он ҷумла, масалан, аз рӯи рангҳо ва дар мобайни ранги гулобӣ пайдо кардани як куртаи гулобӣ. Аммо агар мо куртаҳоро алоҳида дошта бошем, садбаргро фавран мебинем.
Кай ва чӣ гуна фармоиш додан мумкин аст
Гуруҳи фармоишии ҷопонӣ ба мо мегӯяд, ки вақти беҳтарин фармоиш аст саҳарӣ, зеро ақли мо бештар аз мушкилот равшантар аст, то мо дар бораи он чизе, ки мехоҳем нигоҳ дорем, равшантар аст. Мо бояд ҳама чизеро, ки дорем, гирем ва гурӯҳҳо ба гурӯҳҳо ҷудо кунем, то аз таснифот оғоз кунем. Он гоҳ мо бояд чизи боқимондаро фармоиш диҳем ва аз он чизе, ки намехоҳем, халос шавем.
Анбори амудӣ
Дар байни биноҳои муаллиф асосест, ки созиши амудӣ хеле фоиданоктар аст. Агар мо фармоиш диҳем чизҳои амудӣ мо фазои бештарро истифода хоҳем бурд, то барои он чизҳое, ки боқӣ гузоштем, боз ҳам бештар ҷой дошта бошем.
Нагузоред, ки садо дар анбор
Имрӯзҳо ҳама чизҳо ва классификатсияҳо барои нигоҳдорӣ мавҷуданд. Мо он қадар ҷевонҳо, тақсимкунандагон ва классификаторҳо мехарем, ки ба ҷои осон кардани кор, онҳо танҳо дар маҷмӯъ садои бештареро ба вуҷуд меоранд, бинобар ин мо дар ниҳоят эҳсоси тартибот надорем. Бояд аз номи ҳама чиз худдорӣ кунед, ва беҳтар аст, ки шаклҳои оддии нигаҳдорӣ, ба монанди қуттиҳо ва ҷевонҳоро интихоб кунед.
Ҷой барои ҳама чиз
Мо ҳамеша бояд барои ҳар як чиз ҷой таъин кунед. Мо ҳама чизро дар категорияҳо тартиб медиҳем, танҳо он чизе, ки мо истифода мебарем ва мо бояд он макони мушаххасро ба он таъин кунем, то ҳама чизро осонтар ҷобаҷо кунем. Ҳамин тавр, мо ҳамеша медонем, ки ҳама чизро ба куҷо гузорем ва чизҳои пароканда ё бе ҷои мушаххасро тарк накунем, ки ин номуайяниро дар куҷо нигоҳ доштанро ба вуҷуд меорад ва онҷо бесарусомонӣ сар мезанад, зеро мо дигар барои ҳама чиз ҷой надорем. Агар мо аз ҷиҳати фикрӣ барои ҳар як чизи хурд ҷой дошта бошем, фармоиш тақрибан танҳо хоҳад монд, зеро мо ҳамеша қариб ки бешуурона дар куҷо будани ҳар як чизро медонем.
Аваллин эзоҳро диҳед