Инҷо баҳор аст, як қадам дур аст, аз ин рӯ, албатта, мо бояд дар бораи обод кардани он мавзеъҳое фикр кунем, ки берунӣ ҳастанд, ки дар он рӯзҳои офтобӣ ва шабҳои гарм лаззат бурдан мехоҳем. Террас як боҳашамат аст, ки бояд ба пуррагӣ аз он баҳравар шуд, бинобар ин мо метавонем онро бо a навсозӣ кунем услуби богемӣ бепарво, вале хеле рангоранг ва зебо.
Ин услуб бартарии бузурге дорад, ки бисёриҳоро дастгирӣ мекунад омехтаҳо, рангҳо, нақшҳо ва ҷузъиёти ороишӣ. Аз экзотикӣ то ангури онҳо метавонанд дохил карда шаванд. Натиҷаи ниҳоӣ бояд ба он сабукӣ ва зиндагии богемӣ диҳад.
Una майдони ошхона Ин як фазои комил барои майдонча аст, зеро бисёриҳо хӯрокҳое ҳастанд, ки мо мехоҳем дар дохили он тайёр кунем. Ҳангоми ҷустуҷӯи мебел мо метавонем ба услуби ҳозира ё ангурӣ бо намуди кӯҳна рӯ орем. Таъсири олӣ бо матоъҳо, рӯйпӯшҳои рангоранг, болиштҳо дар курсиҳо, зарфҳои рангоранг ё шишагӣ ва чароғҳои овезон барои атмосфера мебахшад.
El сабки арабӣ он тафсилоти воқеан зебо дорад, ки бо он оҳангҳои шадиди боҳимиятарин ҳамҷоя мешаванд. Барои ҳамин мо метавонем якчанд лампаҳои зебои бо нақшу нигори мураккаб илова кунем. Гузоштани болишҳо ба замин яке аз ҷузъиёти ин услуб аст, ки дар вақти зарурӣ ҳам роҳат ва осон аст.
Мо бояд ҳамеша минтақаи истироҳат, бо болиштҳои зиёди рангҳои гуногун. Тафсилоте мавҷуданд, ки ҳамеша кор мекунанд, ба монанди он экран ё лампаҳое, ки аз матоъҳои табиӣ сохта шудаанд.
Боз як асосии он аст ранг, ки одатан шадид аст, бо нақшҳои гуногун ва омезиши зиёд. Агар мо равшан набошем, мо метавонем танҳо ба ду оҳанг диққат диҳем, масалан гулобии фуксия ва зарду сурх. Дар охир атмосфера бояд шодмон бошад.
Аваллин эзоҳро диҳед