Агар эклектика, Мо ба шумо мегӯем, ки ин услубест, ки омехта сабаби он шудан аст. Пораҳои сабкҳои гуногун, мебел, рангҳо ва нақшҳо якҷоя карда шудаанд, аммо дар маҷмӯъ ҳама чиз хеле оригиналӣ ва ҳамоҳанг аст. Ин яке аз сабкҳои озодтарин, вале яке аз мушкилтаринҳост, зеро комбинатсияҳо бояд бо хурсандӣ иҷро карда шаванд, то ба ҳадди зиёдатӣ нарасанд.
Имрӯз мо ба шумо якеро нишон медиҳем майдонча бо услуби эклектикӣ. Шумо метавонед сабкҳои мухталифро шинохта тавонед ва шумо низ кашф хоҳед кард, ки ҳама чиз зебо аст, агар шумо донед, ки чӣ гуна пораҳои мувофиқро ба даст оред. Шумо набояд ба як намуди ороиш часпед, аммо шумо метавонед вариантҳои гуногунро бидуни даст кашидан ва бидуни нақшҳое, ки моро маҳдуд мекунанд, биомӯзед.
Тавре ки шумо мебинед, онҳо ба сӯи ӯ майл кардаанд сабки шарқӣ, диққати асосиро ба порчаҳое, ки он ҷойҳои дурро ба мо хотиррасон мекунанд. Аз курсӣ, бо он шаклҳои мураккаби ба чӯб кандашуда, болиштҳо ё аждаҳои ороишии рӯи миз, онҳо Шарқи Дурро ба ёд меоранд. Аммо, албатта, онҳо ғояҳоеро дар бар мегиранд, ки сабки Марокашро ба мо хотиррасон мекунанд, ба монанди он чароғҳо ва қолинҳои рангоранг. Ҷадвал хеле зебост, бо назардошти зебогии шадид.
Тавре ки шумо мебинед, мебел ҳама гуногунанд, бидуни такрори миз ё курсӣ. Курсиҳои муосири берунӣ бо пораҳои ротанаки рустӣ ва қадимтарин тахтаи чӯбӣ ё мизи паҳлӯи муосир бо дигар мизҳои ангурӣ омехта карда мешаванд. Матоъҳо низ бо нақшҳои рангоранг ва геометрӣ фарқ мекунанд, аммо ҳар яке аз матои қаблӣ фарқ мекунад.
Дар бисёр ҳолатҳо, фарқи калон дар ин услуб бо тафсилоти хурд. Ҳеҷ гоҳ аҳамияти ашёи ороишӣ, аз қабили лампаҳоро, ки стеллажи шишаи боемия ё гулдони кӯҳнаи рангорангро фаромӯш накунед.
Аваллин эзоҳро диҳед