То расидани он хеле кам мондааст Мавлуди Исо ва аз ин рӯ оро додани тамоми хонаи худ хеле муҳим аст аз ҷумла беруни он.
Бо зерин ғояҳо ва маслиҳатҳо шумо метавонед беруни хонаи худро оро диҳед ба таври аҷиб барои ид ва онро нишон диҳед дар назди дӯстон ва оила.
даромад
Аввалин чизе, ки бояд кард чӣ гуна ороиш шумо дари хонаи худро гузоштанӣ ҳастед. Шумо метавонед интихоб кунед сабки то андозае классикӣ ва гузошта гулчанбаре маъмулан ба Мавлуди Исо бо ананасҳо ва тӯбҳои ранга. Агар шумо хоҳед, ки каме бештар таваккал кунед, шумо метавонед гузоред плакате, ки бо нақшҳои солинавӣ ҷойгир аст ё гулдастаи хуб бо ананас ё дигар гулҳои маъмули замон. Дар мавриди тирезаҳо шумо метавонед гузоред тоҷе у баъзе тасвирҳо, ки Мавлудро ба ёд меоранд.
Чароғҳо
Чароғҳо Онҳо унсури ороишии ситора мебошанд дар Мавлуди Исо ва гарчанде ки онҳо ҳангоми ҷойгир кардани онҳо каме кор талаб мекунанд, онҳо муваффақанд, ки берунии хонаро диҳанд тамоси комил барои ороиши аҷибе. Аз нардбон истифода баред барои осон кардани кори гузоштани чароғҳо ва интихоб кардани онҳое, ки ба фикри шумо мувофиқанд бо ороиши боқимонда.
Тасмаҳо ва гулчанбарҳо
Ҳам лента ва ҳам гулчанбарҳо онҳо унсурҳое ҳастанд, ки хонаи шуморо дар давоми рӯз оро медиҳанд шумо бояд онҳоро интихоб кунед ва якҷоя кунед Беҳтарин роҳи имконпазир. Агар шумо хоҳед, ки ба даст бештар Мавлуди Исо шумо метавонед тӯбҳои гуногуни ранга истифода баред ва онҳоро дар назди лентаҳо ва гулчанбарҳо гузоред.
Ғайр аз ин маслиҳатҳои амалӣ ва оддӣ, шумо метавонед як навъ ҳайкалро ҷойгир кунед вдар нақшаҳои солинавӣ ки барои ба итмом расонидани ороиши солинавӣ кӯмак мекунад. Тавре ки шумо мебинед, пайравӣ кунед як қатор дастурҳо шумо метавонед онро гиред ороиши зебои солинавӣ барои берунии хонаи шумо.
Аваллин эзоҳро диҳед