ба ҷадвалҳои мавлуди Исо Онҳо метавонанд сабкҳои зиёд дошта бошанд ва яке аз ҳама серталабтарин услуби муосир аст. Бешубҳа, маъмул аст, ки мизҳои ҷории дорои тафсилоти мудро баҳра баред. Ғояҳои зиёде мавҷуданд, ки мо онҳоро бо ҳама рангҳо ва бо унсурҳои ҷолиб пайдо карда метавонем ва онҳоро нусхабардорӣ карда метавонем, то мизи солинавии муосир ва аслӣ дошта бошем.
Масалан, дар ин ҷадвалҳо онҳо истифода кардаанд Тӯби солинавӣ ки дар хар як табак номи ошхонахоро гузоранд. Ғояи шавқовар ва эҷодӣ. Дар сиёҳ ва сафед, бо ламсҳои зард, барои ламс кардани муосир. Мо инчунин дигареро дар оҳангҳои хокистарӣ мебинем, соддатар, бо ҷузъиёти ороишӣ дар чӯби табиӣ.
Дар ин миз онҳо интихоб кардаанд оҳанги тиллоӣ ҳамчун мавзӯи асосӣ. Аммо дар айни замон, ранги сафед хеле зиёд аст, то ки ба он ламси мураккаб диҳед ва бо тилло сер нашавед. Ҷадвалҳои тозатарин ва соддатарин ҷадвалҳое мебошанд, ки бе зиёдатӣ оварда мешаванд.
Шумо инчунин метавонед оро оро бо интихоб кунед мизхои рангоранг. Агар шумо рангҳоро дӯст доред, матоъ ва шамъро тавре ки дар ин ҳолат илова кунед. Рӯймолчаҳо ва рӯйпӯшҳо ба ғайр аз шамъҳо дар марказ қаҳрамонони замина мебошанд, ки онҳоро фарқ мекунад. Мо инчунин идеяи пуштибон барои нигоҳ доштани дастмолро дӯст медорем.
El услуби табиӣ Он инчунин муосир аст ва он чизест, ки оддитарин чизҳо беш аз пеш бо табиат ҳамоҳанг карда мешаванд. Дар ин ҷадвалҳо мо ин услубро бо соддагии бузург ва марказҳои сабз мебинем. Инчунин мизи чӯбӣ, бе суфраи калон, ки чӯбро фарқ мекунад, фикри хубест, ки ба Мавлуди Исо рутбаи бештаре бахшад.
Агар ба шумо драмаи оҳангҳои торик, дарег надоред, ки мизи солинавиро ба ин монанд созед. Рангҳо ба монанди сиёҳ бо зарринҳои тилло, хокистарӣ ва мис ба он умр мебахшанд.
Як тавзеҳ, аз они худ бошед
Салом, ман мехостам бидонам, ки шумо тӯбҳои солинавиро бо ном сохтаед ё дар ягон ҷои аллакай омодашуда харидаед?
Ташаккур