7 Ошхонаҳо, ки дорои ҷазира бо майдони хӯрокхӯрӣ мебошанд

Ҷазира бо майдони хӯрокхӯрӣ

La ошхонаи хонаи мо он бояд ҳамеша як ҷои махсусан амалӣ бошад. Ва ин аст, ки дар ин ҷой мо бояд барои ҳама хӯрок тайёр кунем, аз ин рӯ мо бояд на танҳо фазои хубе барои гардиш кардан дошта бошем, балки мебелҳои амалӣ ва баъзан ҳатто бисёрфунксионалӣ дошта бошем.

Ин ошхонаҳо дорои минтақаи ҷазира, ки одатан дар ошхонаҳои васеътарин ва кушода гузошта мешавад, ба ҷойҳои корӣ ва нигоҳдорӣ бештар диҳед. Аммо ин ҳам он аст, ки онҳо ошхонаҳо ҳастанд, ки дар онҳо шумо метавонед хӯрок бихӯред, зеро онҳо майдони хӯрокхӯрӣ доранд, бинобар ин онҳо барои оилаҳои серфарзанд, ки ба ҷойҳои амалӣ ва функсионалӣ ниёз доранд, масалан, дар ин минтақа, ки онҳо метавонанд наҳорӣ бихӯранд ё хӯроки зуд бинӯшанд.

Интихоби ҷазира бо майдони хӯрокхӯрии дарунсохт

Гирифтани ҷазира барои ошхона қарори олиест, зеро он фазо ва функсияҳои онро комилан тағир медиҳад. Аз ин рӯ, интихоби ҷазира бо ошхонаи ҳамгирошуда метавонад як идеяи олӣ бошад, зеро мо аз фазо бештар истифода хоҳем кард, аммо барои ин бояд шароити муайян риоя карда шавад.

Масалан, зарур аст, ки ошхона хеле васеъ бошад, зеро ҷазира бояд дар марказ ё аз як тараф ба сӯи меҳмонхона бошад. То ҳадде ки мумкин аст, онро дар ошхонаи хурд ё танг иҷро кардан мумкин нест, зеро мо бояд фазои хубе барои ҳаракат дошта бошем ва инчунин дар минтақаи ҷазира майдони хӯрокхӯрӣ насб кунем. Аммо, агар мо одатан дар ошхона хӯрок мехӯрем ё мебинем, ки дар меҳмонхона барои ошхонаи алоҳида ҷой нест, мо ҳамеша ҷазираро барои ин мақсад истифода бурда метавонем.

Барои сохтани ошхона ҷазираро дароз кунед

Ҷазира бо майдони хӯрокхӯрӣ

Агар шумо хоҳед, ки ҷазираи худро ҳамчун ошхона истифода баред, шояд чунин бошад, ки агар он танҳо барои кор пешбинӣ шуда бошад, он метавонад барои ҳама чиз танг бошад. Дар бисёр ҷазираҳо минтақаҳо ба монанди утоқҳои ҷомашӯӣ ё бухорӣ низ муттаҳид карда шудаанд, ки фазоро аз ошхона дур мекунад. Барои ҳамон шумо бояд ин минтақаи ҷазираро дароз кунед ба тавре ки як қисмат танҳо барои хӯрдан таъин шудааст. Муҳим аст, ки мо аз ибтидо фазоро чен карда, дар бораи навъи ҷазира тасаввуроте пайдо кунем, ки онро дохил карда метавонем ва агар он барои хӯрдан кофӣ бошад.

Ҷазира бо майдони хӯрокхӯрӣ бо курсиҳо

Ҷазира бо курсиҳо

Ин яке аз қарорҳои амалии бештар ҳастанд, аммо онҳое ҳам ҳастанд, ки фазои бештарро ишғол мекунанд. Ин ҷазираест, ки дар он мо инчунин ошхона бо курсиҳо дорем. Пас, мо метавонем майдони хӯрокхӯриро наҷот диҳем, аммо мо бояд дар маркази ошхона фазои калон дошта бошем. Ин хеле амалӣ аст, зеро барои гузоштан ва ҷамъоварии миз мо маҷбур нестем, ки бисёр ҳаракат кунем ва ин ба мо фазои бештарро фароҳам меорад. Ин як идеяи ғайриоддӣ аст ва мо қариб ки ошхонаҳоеро мебинем, ки ин гуна ҷазира бо курсии калон доранд. Ин зӯр аст барои дар атрофи ошхона ҷамъ шудани оилаҳо, алахусус агар шумо фарзанд дошта бошед, зеро ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамкории осонтар дошта бошед.

Ҷазира бо майдони хӯрокхӯрӣ ва курсиҳо

Ҷазира бо курсиҳо

Дар ин минтақаи ҷазира мо низ метавонем баре, ки васеъшавии ҷазира аст, ва ин ба мо барои наҳорӣ ва дигар хӯрокҳои зуд хизмат мекунад. Аён аст, ки ин ба монанди доштани ошхона бо мизи калон барои тамоми оила нест, аммо он барои лаҳзаҳои мушаххас ба мо хидмат мекунад. Ин гуна ғоя Ин комилан хуб аст, агар оила хеле калон набошад ё мо хоҳем, ки майдони хӯрокхӯриро танҳо дар ҳолатҳои нодир истифода барем. Доштани чунин фазо барои наҳороти зуд ё хӯрокхӯрӣ хеле амалӣтар аст. Ҳамин тариқ, мо набояд ҳар дафъае, ки мехоҳем чизе дошта бошем, миз омода кунем, аммо ин ҷойгоҳро дорем. Дар ин ҷазираҳо онҳо чанд курсии зебо илова кардаанд, гарчанде ки вобаста ба баландии ҷазира бояд курсиҳои баландтар илова карда шаванд.

Ҷазира бо табуретка

Ҷазира бо табуретка

Ин идея дар бораи ҷазираи ошхона хеле амалӣ аст. Агар шумо нахоҳед, ки курсиҳои калон дошта бошед, ки бисёр чизҳоро ишғол мекунанд, шумо инчунин идеяи муосиртарин дар бораи он доред табуретка. Ин табақаҳо афсонавитарин дар ин навъи ҷазира мебошанд ва инчунин сабкҳо ва тарҳҳои зиёде аз чӯби классикӣ то дигар металли тарзи саноатӣ ё тарроҳӣ мавҷуданд. Аст, гуногунии зиёди табуретка барои ҷазираҳо ва яке аз ҳалли он аст, ки мо онро бештар мебинем. Ин табуреткаҳо барои он истифода мешаванд, ки баланд ва амалӣ мебошанд. Бисёре аз онҳо ҳатто дар баландӣ танзим мешаванд. Онҳо як ошхонаро на танҳо иваз мекунанд, зеро барои хӯрокҳои дароз чандон бароҳат нестанд, аммо онҳо кори худро бо фароҳам овардани фазо барои хӯрокхӯрӣ ва наҳорӣ анҷом медиҳанд.

Ҷазира бо ҷадвали иловашуда

Фикри дигаре, ки метавонад комилан комил бошад, агар шумо ошхонаи хеле дароз дошта бошед, ин гузоштани ҷазира бо мизи рост дар паҳлӯи он, васеъ кардани он ҷазира аст. Инчунин ҷазираҳое ҳастанд, ки каме бештар ба як тараф васеъ мешаванд барои сохтани он фосила, ки танҳо ҳамчун ҷадвал хизмат мекунад. Ин танҳо дар сурате имконпазир аст, ки агар ошхонаи шумо воқеан хеле васеъ бошад, ин талабот барои илова кардани ҷазираҳо мебошад. Дар ин ҳолат шумо соҳиби ошхонае хоҳед буд, ки дар ошхона мемонад ва аз ин рӯ он барои ошхонаҳои кушод ва рӯ ба меҳмонхона беҳтарин аст, зеро ин тавр ҳама чиз дар як нуқта аст. Бо ин ба мо дигар мизи хӯрокхӯрӣ ё ҷои дигаре илова кардан лозим нест.

Ошхонаҳои пурра кушода

Ҷазира бо майдони васеъшудаи ошхона

Яке аз беҳтарин идеяҳо, агар мо хоҳем, ки ин ҷазираҳоро бо майдони хӯрокхӯрӣ дар ошхонаамон илова кунем, ин комилан кушода аст. Дар Консепсияи кушода имрӯзҳо бисёр чизҳоро талаб мекунад зеро ин ба мо имкон медиҳад, ки бо аъзои оила хеле бештар муошират кунем, аммо инчунин имкон медиҳад, ки аз фазо беҳтар истифода барем, тавре ки дар ин ошхонаҳои кушода дида мешавад. Онҳо метавонанд бевосита ба меҳмонхона раванд, аммо онҳое низ ҳастанд, ки ошхонаи кушод доранд ба минтақаи дигари хӯрокхӯрӣ, ки танҳо ҳангоми якҷояшавии оила истифода мешавад. Агар консепсияи ошхонаи шумо кушода набошад, шумо бояд фикри дигаре ё ҷазираи хеле хурдтарро истифода баред. Аммо ин идея дар бораи ҷазираҳо бо ошхона аксар вақт дар ҷойҳое, ки барои меҳмонхона кушодаанд, истифода мешавад.

Тарзи ҷазираи худро интихоб кунед

Ҷазира бо майдони хӯрокхӯрӣ

Чизи дигаре, ки мо бояд онро ба назар гирем, на танҳо функсия ё фазо, балки услуб низ мебошад. Ҷазираҳо дар ошхонаҳои ҳозира одатан муосиранд, аммо ғояҳои ҷолиб бисёранд. Вақте ки мо якчанд курсӣ ё сандуқро илова мекунем, ин як ҷазираро бо хатҳои оддӣ сабки муайянеро илова мекунад, бинобар ин мо бояд онҳоро бодиққат интихоб кунем. Мо ғояҳои зиёде дорем, ба монанди столҳои сабки скандинавӣ, бо шаклҳои оддӣ ва чӯби сабук. Тарзҳои саноатӣ дорои маводҳо ба монанди металл ва оҳангҳои торик ба монанди сиёҳ мебошанд. Аммо шумо инчунин метавонед донаҳои ангурро дар чӯб ё тахтаҳои муосиртар интихоб кунед, бо шаклҳои аслӣ. Онҳо як қисми хеле муҳим мебошанд, ки хислати ҷазираро медиҳанд, аз ин рӯ мо бояд онҳоро хуб интихоб кунем.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Як тавзеҳ, аз они худ бошед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   КАРЛОС ВЕЛАРД Диго

    ОНХОРО ТАШРИФ КАРДАН ВА НАМУНАИ ОШХОНАИ ТАОМХӮРИИ ИСЛААМРО БИНЕД