Мо аллакай медонем, ки баҳравар шудан аз он рӯзҳои офтобӣ ва гарм дар саҳни хона ҳанӯз барвақт аст. Аммо дар бораи он, ки чӣ гуна фазои хонаи худро барои фарорасии ҳавои хуб чӣ гуна оро доданием, фикр кардан зарар надорад. Ғояҳо зиёданд, аммо яке аз муваффақтарин аз он илҳом мегирад услуби богемӣ.
Ин услуб барои хеле тасодуфӣ, барои доштани он фарқ мекунад рангҳои экзотикӣ ва бисёр ранг ва омехтаи матоъҳо ва матоъҳоро истифода баред. Дар доираи ҳамон услуб роҳҳои зиёди тафсири он мавҷуданд, бинобар ин мо ба шумо якчанд ғояро нишон медиҳем, то шумо ҳангоми навсозии саҳни хона онҳоро ба назар гиред.
ба мебели ангури онҳо барои ин мақсад комиланд. Онҳо сабки зебои шикебро, ки нопадид шудааст, доранд, алахусус агар ранг солим набошад. Шумо метавонед баъзеҳоеро истифода баред, ки мунтазам истифода намешаванд, ба монанди он либос, берун аз канонҳои муқарраршуда.
Аз тарафи дигар, шумо ин услубро зери илҳоми илоҳӣ доред Ҷаҳони араб. Гилемчаҳои форсӣ бо нақшҳои печида, оҳангҳои шадид ба монанди сурх ва норанҷӣ дар матоъҳои гуногун ва ҳавои комилан бепарво. Пуфҳои чармӣ барои ин хеле хубанд, мизҳои паст ва он лампаҳои зебои булӯрӣ.
Ин услуб аст комилан эклектикӣ, пас ҳангоми ороиш озодӣ зиёд аст. Он курсии овезон бо дастҳои коршоям бо рангҳои зиёд ба назар мерасад ва матоъҳои дорои нақшҳои ҳайратангез ва хеле рангоранг низ метавонанд дохил карда шаванд. Онҳо ғояҳои хушбахт ва ғайримуқаррарӣ мебошанд, бинобар ин шумо пешайвони худро ҷои беҳтарин барои офтобгирӣ ва истироҳат хоҳед кард.
Аваллин эзоҳро диҳед