Салонҳо ва салонҳо ҳастанд, аммо онҳое, ки а консепсияи кушода Онҳо олӣ ҳастанд, зеро онҳо равшании зиёдеро роҳандозӣ мекунанд ва назари хуб доранд. Вақте ки сухан дар бораи ороиш додани ин ҷойҳо ва интихоби чӣ гуна ба боғ ворид кардани онҳо меравад, ғояҳои комилан олӣ ҳастанд, ҳатто агар онҳо дар канор бошанд ҳам.
Агар шумо хоҳед, ки баъзе чизҳоро кашф кунед ғояи нав барои аз нав оро додани меҳмонхонаШумо ин илҳомҳоро дӯст медоред, зеро онҳо интихобҳое мебошанд, ки ба мо имкон медиҳанд дар як вақт аз ду муҳит баҳра барем. Ғайр аз он, барои хонаҳои кӯдакон ин беҳтарин аст, зеро онҳоро аз ду тараф назорат кардан мумкин аст.
Яке аз бартариҳои бузурги ин ҳамгироии толор ба сӯи боғ ин аст, ки равшании табиӣ хеле бузург аст. Ин фазоест, ки ба назар кушода аст ва ба мо имкон медиҳад, ки ҳангоми нишастан бароҳат дар диванамон аз берун лаззат барем. Ғайр аз он, мо метавонем майдони хониш дошта бошем, зеро ин нури табиӣ барои ин мақсад беҳтарин аст.
Яке аз роҳҳои беҳтарин ин ду фазоро муттаҳид созед Он бо равзанаи хуб аст. Албатта, маводи хубро бояд истифода бурд, то ҳуҷра хуб изолятсия карда шавад, то дар тобистон он дар зимистон сардтар ва гармтар боқӣ монад. Ин як вариант аст, ки он ҳам хеле муосир ва ҳозира аст, агар мо маводҳои ҳозираро интихоб кунем ва бо анҷомҳои оддӣ.
Una ғояи классикии бештар утоқҳои истиқоматии кушод истифодаи тирезаҳои гуногун, масалан, масолеҳ ба монанди чӯб ё бо чӯб, ки ба чӯб тақлид мекунад. Ин пардаҳо ба мо имкон медиҳанд, ки тирезаҳоро пӯшем ва миқдори нури ба муҳити атроф воридшавандаро идора карда, дар соатҳои мустақиман тобиши офтоб истироҳат кунем.
Вариантҳое ҳастанд, ки имкон медиҳанд маҳалро пӯшед ё кушоед тавре ки мо мехоҳем, бо тирезаҳое, ки метавонанд боз ё баста шаванд. Ин як роҳи олиҷанобест аз боғ дар хона, вақте ки ҳаво хуб аст
Аваллин эзоҳро диҳед