Агар шумо дар хона ду фарзанд дошта бошед ва онҳо бояд ҷойро тақсим кунанд, бешубҳа шумо дар бораи он фикр мекунед, ки ҳуҷраро чӣ тавр оро диҳед, то зебо бошад. Имрӯзҳо бисёранд илҳоми ҳуҷраи кӯдакон муштарак, бо идеяҳои хеле хуб, то ки ҳуҷра барои ду нафар комил бошад ва услуби зиёд дошта бошад.
Дар ин ҳолат мо ду имконият дорем, яъне мо метавонем катҳои муқаррарии алоҳида ё якчанд катҳои изофиро илова кунем, ки дар сурати доштани ҳуҷраи хурд ба мо кумак мекунанд. Ин ҳуҷраи кӯдакон дорои сабки классикӣ ва винтажӣ нав карда шуд. Ду кати чӯбинро бо рангҳои сабз чуқур ранг карданд, то онҳо фарқ кунанд ва ба онҳо хусни тоза бахшанд.
Дар ҳамаи ин утоқҳои ҷавонон мо дорем ду кати ҷудошуда. Ин ғояи анъанавиест, ки барои утоқҳои муштарак истифода мешаванд. Дар ин ҳолат мо катҳои дугонаи маъмулӣ дорем, ки якхела ё шабеҳ пӯшидаанд. Баъзан мо сояҳои якхеларо истифода мебарем, то ҳама чиз мувофиқат кунад, аммо баъд нақшҳо ё болиштҳои гуногун илова мекунем, то ки ҳар як кат хусусияти хоси худро дошта бошад.
Дар ин ҳолат онҳо интихоб кардаанд катҳои дуқабата истифода баред бо мансабҳои гуногун. Имрӯзҳо катҳои дуқабата бо катҳои кроссовер мавҷуданд, ки ҳангоми ороиш ба мо имконоти гуногун медиҳанд. Баъзан сӯрохиҳое мавҷуданд, ки дар онҳо барои кӯдакон майдони бозӣ ё қироати хонагӣ созед, то мо аз ҳар гӯшаи он истифода барем.
Дар ин утоқҳо мо мебинем баъзе катҳои чӯбӣ. Ё бо ранги табиии худ ё бо рангҳои ба монанди сурх рангкардашуда, онҳо идеяи олие мебошанд. Чунин ба назар мерасад, ки мебели чӯбӣ аз мӯд берун намешавад ва агар мо аз он хаста шавем, мо ҳамеша онро ранг карда метавонем, то ба он лаҳни тоза бахшем.
Дар ин утоқҳо мо каме ёфтем катҳои дуқабатаи сабкҳои гуногун. Кати бистарии сафед дорои тобиши муосир аст, барои як ҳуҷраи сабки скандинавӣ. Дигараш зард аст, бо чӯби винтажӣ. Ду ғояи гуногун барои ҳуҷраи кӯдакон.
Аваллин эзоҳро диҳед