Оро диҳед ҳуҷраи ҷавонон он чизест, ки ғояҳои гуногунро талаб мекунад. Имрӯз мо барои утоқҳои ҷавонон барои писарон ваҳй дорем. Онҳо ҷойҳоро бо оҳангҳои қавӣ, бо чӯб ва унсурҳое, ки маҳфилҳои худро мерасонанд, дӯст медоранд. Аз ин утоқҳои ҷавонон мо метавонем якчанд ғояҳои ҷолибро ба даст орем.
Дар утоқҳои аввалине, ки ба шумо нишон медиҳем, пайдо мекунем мебели муосир бо хатҳои асосӣ, ё мебели ангури бо чӯби торик. Мо инчунин идеяи ранг кардани деворро бо ранги тахта дорем, то онҳо ҳар чизи дилхоҳашонро нависанд ё ранг диҳанд ва паҳлӯи бадеии худро боз кунанд.
Дар ин утоқҳои ҷавонон онҳо ба ранги кабуд ва дар чӯб ҳамчун унсурҳои асосӣ. Ин ду ламс ҳамеша бо мардон алоқаманд аст, аз ин рӯ, ин роҳи ба ҳуҷраи писарбача додани он ламс аст. Илова бар ин ламсҳо, мо метавонем ғояҳои дигареро, ки ба завқи ҳар як кӯдак мувофиқанд, илова кунем, ба монанди болиштҳои нақшдор, тасвирҳо ё мавзӯъ дар ҳуҷра, то ба он шахсияти бештар диҳанд.
Мо низ дорем оҳангҳои хокистарӣ ва бетараф барои ин утоқҳо. Инҳо барои ҳуҷраи ҳар як ҷавон, хоҳ писар ва хоҳ духтар истифода мешаванд. Ғайр аз он, онҳо афзалият доранд, ки бо оҳангҳои асосӣ мо метавонем ҳар гуна унсурҳоро бидуни бархӯрд илова намоем, ба монанди нақшҳо, мебел ё матоъҳои гуногун. Дар ин утоқҳо онҳо аломатҳои шахсиро бо ҳарфҳо, инчунин бофандагӣ мебахшанд, ки ба гармӣ бахшидан ба ҳуҷра мусоидат мекунанд.
Дар ин утоқҳои ҷавонон мо ғояҳои дигарро бо оҳангҳои асосӣ, бо илҳоми скандинавӣ ки ин тамоюл аст. Агар шумо хоҳед, ки ҳуҷраи ҷавонон дорои муосир бошад, аммо ба онҳо озодии илова кардани услуби худро гузорад, чизе беҳтар аз соддагии ҷаҳони скандинавӣ нест. Ин як услубест, ки он ҳам муд аст ва ба ҳама гуна завқ мутобиқат мекунад.
Аваллин эзоҳро диҳед