Баъзан аз сабаби нарасидани ҷой ҳуҷраро байни бародарону хоҳарон тақсим кардан лозим меояд. Дигарон аз рӯи эътиқод ё аз сабаби он ки дар ҳоле ки кӯдакон хурдсол ҳастанд, як ҳуҷраи иловагӣ доранд, мубодила мекунанд. Новобаста аз сабаби, агар ба шумо лозим аст, ки оро баъзе писар / духтар хобгоҳҳои кӯдаконро муштарак инҳоянд чанд ғоя.
Ҷустуҷӯи ҳуҷрае, ки ба ду кӯдак маъқул аст, на ҳамеша осон аст. Чунки ҳар як табъи худро хоҳад дошт ва он на ҳамеша ба тавре ки мо мехоҳем мувофиқат мекунад, вале мо таслим намешавем. Вақте ки ин рӯй медиҳад, шумо метавонед интихоб кунед, ки бо хоб ва лавозимот бозӣ кунед ҳар як фазоро танзим кунед. Ин аст, ки онҳо дар ин хобгоҳҳои "классикӣ" аз ҷиҳати интихоби рангҳо ин корро кардаанд.
Индекси
Хобҳои муштараки кӯдаконро ба рангҳо тақсим кунед
Шояд шумо намедонед, ки аз куҷо сар кунед ва ин чизест, ки бо ҳамаи мо рӯй додааст. Барои ҳамон, Аввалин чизест, ки қобилияти тақсим кардани ҷойҳо ва беҳтар аз он аст, ки ба мо дар рангҳо кӯмак кунад. Ин маънои онро надорад, ки онҳо худ аз худ ҷудо мешаванд, аммо ба шарофати онҳо мо метавонем ду фазои ҷудогона дошта бошем. Азбаски ҳар як писар ё духтар мехоҳад, ки як тарафи ҳуҷраи худро дошта бошад. Аз ин рӯ, шумо метавонед аз кабуд ё арғувонӣ, сабз ва зард интихоб кунед ё ранг ва ду сояҳои онро интихоб кунед. Дар ин маврид андешаи хурдсолон ба амал меояд. Пас аз интихоб, шумо метавонед деворҳоро бо онҳо ранг кунед. Аз як тараф тамоми деворро ҳамчун маъмулӣ ва аз тарафи дигар, шумо инчунин имкони сохтани тарҳҳоро ҳамчун хатҳо, ситораҳо ё истифодаи коғази илтиёмӣ бо шаклҳои гуногун доред.
катхо бо рангхои гуногун
Шояд шумо аллакай ду кати якхела харидаед, аммо ҳоло вақти он расидааст, ки барои ҳар яки онҳо фазои фардӣ созед. Ман инро чӣ тавр мекунам? Хуб, танҳо ба худ иҷозат диҳед, ки катҳоро бо рангҳои гуногун пӯшонед. Ба ибораи дигар, ранг соддатарин асбобест, ки мо метавонем барои фарқ кардани ҷойҳо дар як хонаи хоб истифода барем. Барои нишон додани ҳудуди ҳар як кӯдак ва истифодаи рангҳои сабук дар қисми боқимондаи ҳуҷра интихоби кати рангҳои гуногун кофӣ хоҳад буд. агар мо хохем, ки тафсилоти ранг эътибори бештар пайдо кунад.
Дар ду ороиш дар як шартгузорӣ кунед
Ҳуҷраҳои хоби муштараки кӯдакон низ имкон доранд, ки якхела набошанд. То ин дам мо мебелро як хел гузошта будем, вале ба ранг афзалият медодем. Хуб, мо метавонем минбаъд равем ва илова бар рахти хоб, ҷойҳоро бо мизҳои хоби рангҳои гуногун, рафҳо ва / ё сабадҳо ки барои нигох доштани бозичахои худ хизмат мекунанд. Ранг дар хобгоҳҳои кӯдакон ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд нест, он метавонад бо ранги сеюм бозӣ кунад, то унсурҳои умумӣ ё муштаракро муайян кунад. Аммо ин дар он аст, ки илова бар ин, шумо инчунин метавонед бартарӣ дошта бошед ва маҷмӯаҳои мебел ё ҷузъиёти ороиширо интихоб кунед, ки ороишоти гуногун доранд. Ин то андозае хатарнок аст, аммо бо ин роҳ ҳар як фазои шахсии худро хоҳад дошт.
Барои тақсим кардани ҷойҳо экран ҷойгир кунед
Агар шумо дар ҳақиқат хоҳед, ки дар байни ҳарду кат фосила мавҷуд бошад, пас шумо метавонед дар экран шартгузорӣ кунед. Ин як роҳи хеле амалӣ барои тақсимот дар ҷои интихобкардаатон аст. Вақте ки шумо ба он ниёз надоред, шумо метавонед онро бо роҳи хеле бароҳат хориҷ кунед. Дар ду тарафи ин тафсилот катҳо ва фазои нав ва хусусӣ барои ҳар як бародар хоҳад буд. Акнун шумо танҳо бояд экрани гуфт, интихоб кунед, вале он хоҳад буд, мушкиле нест, зеро шумо метавонед онҳоро бо марра, ранг ва намунаҳои гуногун пайдо кунед. Илова бар ин, ҳангоми сухан дар бораи ороиши кӯдакон, шумо ҳатто онҳоро бо порча пайдо мекунед, то онҳо тавонанд вазифаҳои худро овезон кунанд ё тахтаи синфро барои навиштани ҷадвали худ. Оё ин як фикри хуб нест?
Як пораи баланди мебел ё рафи китоб барои хобгоҳи муштараки кӯдакон
Вақте ки онҳо аллакай сола мешаванд, мубодила кардан каме мушкилтар мешавад. Бештар аз ҳама, зеро ҳама мехоҳанд дар ҳуҷраи худ танҳо ва ором бошанд. Пас, ба ҷои экран шояд вақти он расидааст, ки мебели калонтарро ҳамчун ҷевони китоб интихоб кунед. Дар ин ҳолат, шумо онҳоро васеъ ва дорои рафҳо доред, ки аз онҳо ҷои нав барои гузоштани компютер ё мизи омӯзишӣ баромада метавонад. Дар хобгоҳҳои муштараки духтар/писар ҳамеша як варианти олиҷаноб барои ҳамсарон вуҷуд хоҳад дошт! Оё ин хобгоҳҳои муштараки кӯдакон ба шумо маъқул аст?
Аваллин эзоҳро диҳед