Ҳангоми оро додани хона мо метавонем ин ё он услубро истифода баред, аммо ҳақиқат ин аст, ки дар ниҳоят мо ҳамеша ба мебели маъмултарин ва оддӣ муроҷиат мекунем. Дар хонаи хоб мо бистар дорем, мизҳои паҳлӯӣ бо чароғе дар болои ҳар яке, дуруст аст? Аммо ин метавонад тағир ёбад, то ба он ламси аслии бештар диҳад.
Имрӯз мо тавсия медиҳем, ки он чароғҳои дастии дилгирро ба дигар лампаҳои тааҷубовар ва аҷиб иваз намоед, ки Чароғҳои овезон. Усули доштани рӯшноӣ, ки ба ороиши ҳуҷра саҳми калон хоҳад гузошт. Бешубҳа, онҳо фазои зеботар мекунанд ва албатта, нисбат ба он вақте ки мо худро бо маъмулӣ маҳдуд месозем, хеле аслӣтаранд.
Ин лампаҳои беҳтарин барои як ранги ангурӣ диҳед ё шарқӣ ба чорум. Онҳо асарҳои хеле аслӣ мебошанд, ки баробари расидан диққати онҳоро ҷалб хоҳанд кард. Шумо метавонед ҳамон лампаҳоро дар граблиҳо ҷустуҷӯ кунед ё баъзе аз он чизҳое, ки пештар доред, дубора истифода баред. Бешубҳа, ин як варианти хеле шево ва махсус аст.
Инчунин ғояҳо хеле зиёданд муосир ва ҳозира. Чароғҳои бидуни ороиш, танҳо бо лампа, сабки бештар саноатиро ба мо хотиррасон мекунанд ва шумо низ он нусхаро бо шиша, хеле минималист ва оддӣ доред. Ғояҳои комил барои муҳити муосир ва дар он ҷое, ки соддагӣ муҳим аст.
Шумо ҳамеша метавонед барои ламс кардани аслӣ назар кунед. Он чароғи мудаввар ба монанди офтоб дар утоқ менамояд ва онро низ бо шкив пайваст мекунанд, аз боло намеояд. Аз тарафи дигар, шумо он лампаҳоро доред, ки ба ҳуҷра намуди хеле богемӣ меоранд.
Ин чароғҳо низ доранд соддагиро меҷуст ба муҳити ҳуҷра омезиш ёбад. Онҳо ғояҳои олиҷанобанд, зеро ҳар як шахс бояд чароғеро пайдо кунад, ки бо боқимондаи ороиш ҳам мувофиқ бошад, ҳам дар ранг ва ҳам бо услуб. Тавре ки шумо мебинед, онҳо на ҳамеша бояд дар маркази диққат бошанд, аммо ин идея хеле шавқовар ва гуногун аст.
Аваллин эзоҳро диҳед