ба қуттиҳои такрорӣ Онҳо як идеяи олиест барои оро додани хона ва истифодаи чизҳое, ки мо фаромӯш карда будем. Агар шумо ҷевони ҷевони кӯҳнаро дошта бошед, шумо метавонед онҳоро бо корҳои зиёди эҷодӣ истифода баред. Ҷевонҳо як ҷиҳози хуби нигаҳдорӣ мебошанд, аммо мо метавонем онҳоро бо ҳазор роҳи дигар истифода барем, хусусан агар мо ба онҳо рӯ ба рӯ орем.
Дар ин ҳолат мо яке аз ақидаҳои такроршавандаро мебинем, ки ҷевонҳои такрорӣ ба рафҳо табдил ёфт. Онҳоро дар замина ба коғази хубе мегузоранд ё бо рангҳо ранг медиҳанд, то ба он ҳусни тоза бахшанд. Онҳо деворро мехкӯб мекунанд ё дар девор овезон мекунанд ва мо аллакай рафҳои фароғатӣ дар шакл ва андозаҳои гуногун дорем.
Дар ин ҳолат мо баъзеҳоро мебинем ҷевонҳои заргарӣ. Обоварро ҳамчун раф истифода мебаранд, аммо дар поёни он дастакҳои дарро гузоштаанд, то чизҳоро овезанд. Ин роҳи аслии нигоҳ доштани гарданбандҳо ва ҷавоҳирот дар хона аст.
Ин ҷевонҳоро низ ба а табдил додан мумкин аст ҷўйборҳои хуб чиз доштан. Аз табақе барои ҳаммом то якто барои мизи қаҳва дар меҳмонхона, ки дар он чой хизмат кардан мумкин аст. Онҳо ҷозибаи муайяни ангурӣ доранд, аз ин рӯ, агар шумо ин услубро дар хона дошта бошед, онҳо беҳтаринанд.
Шумо инчунин метавонед каме гиред ҷевонҳои кӯҳна ва онҳоро ба як чизи аҷибе табдил диҳед, ба монанди зарфҳои гул. Ҳам барои ба фарш гузоштан ва ҳам онҳоро ба деворҳо гузоштан. Дар дохили он шумо метавонед як деги пластикӣ дошта бошед, то битавонед хоки растаниҳоро ба осонӣ об диҳед ва тағир диҳед. Бо ин роҳ аз ҷевонҳо барои намоиши растаниҳо истифода бурдан мумкин аст.
Агар сагу ҳайвоноти шумо инро мехоҳанд кати аслии дохили хона, шумо метавонед онро бо мебели кӯҳна созед. Шумо бояд ҷевонеро дошта бошед, ки барои андозаи худ ҷой дошта бошад, бо сагҳои хурд чизи осон. Дар дохили он шумо метавонед болиштҳо ва нақшҳоеро илова кунед, ки ба онҳо ранг диҳад ва ҷевонро аз берун ранг кунед.
Аваллин эзоҳро диҳед