Зеркало унсурҳои ороишӣ мебошанд, ки дар хона намерасанд, зеро ба ғайр аз амалия будан, онҳо ба тамоми хона хисси махсус ва беназир мебахшанд. Яке аз минтақаҳои хонае, ки оинаҳо наметавонанд гум шаванд, дар хонаи хоб ҷойгиранд, зеро онҳо имкон медиҳанд, ки тамоми майдони визуалӣ васеъ карда шавад ва ба он ҷой зарбаи зебо бахшад. Як қатор маслиҳатҳоро аз даст надиҳед, ки ба шумо истифодаи оинаҳои худро ба тарзи беҳтарин имкон медиҳанд.
Агар шумо хоҳед, ки дар хонаи хоб равшании бештар ба даст оред, ба деворҳои канори тиреза якчанд оина гузоштан мувофиқи мақсад аст. Шумо инчунин метавонед гузоштани оина ба дари ҷевонро интихоб кунед, бо ин роҳ шумо метавонед тафтиш кунед, ки чӣ гуна либосатон мувофиқат мекунад ва ҷойро хеле васеъ менамояд. Шумо инчунин метавонед оинаро ба сари болин гузошта, дар тамоми ҳуҷра дастгоҳи муосир ва муосир гиред.
Вақте ки сухан дар бораи интихоби намуд ва модели оинаҳо меравад, шумо дар бозор навъҳои гуногун доред. Агар он чизе, ки шумо мехоҳед, як хонаи хоби электикӣ бошад, шумо метавонед оинаҳоро бо тарҳе интихоб кунед, ки аз ороиши дар ҳуҷра истифодашуда ба куллӣ фарқ мекунад. Ҳамин тавр шумо дар тамоми хонаи хоб муқоисаи ҷолиберо ба вуҷуд меоред, ки ба шумо албатта писанд аст.
Агар аз тарафи дигар, шумо як услуби ба мисли Фенг Шуй паҳншударо интихоб карда бошед, шумо бояд оинаҳоро дар ҷое гузоред, ки ҳангоми истироҳат худро нишон намедиҳед. Дар ин намуди услуб, минтақае, ки шумо оинаҳоро ҷойгир мекунед, хеле муҳим аст. Зеркало ба шумо имкон медиҳад, ки дар муҳити атроф энергияи мусбат эҷод кунед ва аз ҷои гуворо ва истироҳатӣ баҳра баред, ки дар он шумо хоб ва истироҳат кунед.
Аваллин эзоҳро диҳед