Чӣ тавр ороиши ҳуҷраи шумо ба истироҳати шумо таъсир мерасонад

Чӣ тавр ороиш ба истироҳати шумо таъсир мерасонад

Оё шумо медонед, ки чӣ гуна ороиши ҳуҷраи шумо ба истироҳати шумо таъсир мерасонад? Хайр, бовар на-доред хам, ин яке аз масъалахо ва масъалахое мебошад, ки мо бояд ба он диццат дихем, то пас аз як рузи кори пурсазо-рат истирохат кунем. Ҳарчанд мо инро дарк накунем, шояд дар ҷузъиёти хурд роҳи ҳалли мушкилоте бошад, ки имрӯз мо ба миён мегузорем.

Зеро ҳарчанд Ба фикри мо, барои хоб накардани матрас кисман гунахгор аст, на хамеша чунин аст, аммо рӯшноӣ, қисмҳои боқимондаи лавозимот ва ҳатто кате, ки мо истифода мебарем, метавонад моро шаберо пеш гузорад, ки моро ба истироҳат даъват мекунад ё баръакс. Агар шумо бо варианти аввал часпида бошед, пас шумо бояд ҳама чизеро, ки баъдтар аст, фаҳмед.

Барои ороиш рангҳои оромкунандаро интихоб кунед

Ҳарчанд на ҳамаи мо як хел фикр мекунем, дуруст аст, ки ҳамеша гуфта мешуд, ки рангҳое, ки дар хобгоҳ хеле равшананд, майнаи моро фаъол мекунанд. Ин чӣ маъно дорад? Ин ба ҷои шартгузорӣ дар танаффус, ин баръакс хоҳад буд ва онҳо метавонанд моро дар пои мо нигоҳ доранд. Ҳамин тавр, мо чӣ кор карда метавонем, ин аст, ки ҳамеша рангҳои оромро ҳам дар мебел ва ҳам дар оҳангҳои деворҳо ё умуман лавозимот интихоб кунед. Аммо ин сояҳо чист? хуб дар ҳақиқат оҳангҳои пастел яке аз асосҳои олӣ барои хобгоҳи шумо мебошанд. Дар байни онҳо шумо метавонед дар бораи кабуд, сабз ё гулобиранги Бет. Аммо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки рангҳои бетараф, ба монанди қаҳваранг дар сояҳои сабук ё хокистарӣ ё сафед, бешубҳа.

Идеяҳо барои оро додани ҳуҷраҳои хоб

5 ғоя барои пӯшидани бистари худ ва беҳтар кардани истироҳати шумо

Вақте ки мо пешрафт кардем, омилҳои зиёде мавҷуданд, ки дар бораи он, ки чӣ гуна ороиши ҳуҷраи шумо ба истироҳати шумо таъсир мерасонад. Барои хамин магазин хобгох ин ғояҳоро таъкид мекунад, то битавонанд бистари худро беҳтар бипӯшанд ва бо он истироҳати худро беҳтар созанд.

Варақаҳои сафед беҳтаранд

Мо аллакай қайд карда будем, ки ранги сафед яке аз дӯстдоштаи беҳтарин барои утоқҳои мост ва аз ин рӯ, он инчунин барои пӯшидани кати мо комил аст, на танҳо девор. Либосҳои сифатнок ва нафасгириро интихоб кунед, зеро эҳсоси тасаллӣ ҳатто бештар аз он хоҳад буд, ки мо тасаввур карда метавонем.

Сарпӯши курпа

Дигар аз ғояҳои асосӣ барои беҳтар кардани истироҳат ин он аст, ки дар боло як кило вазн дар шакли кӯрпа нест. Беҳтарин чизе, шартгузорӣ кардан ба як идеяест, ки ҳамеша тамоюл аст: Курпа. Шумо метавонед ғафсии онро мувофиқи ниёзҳои худ интихоб кунед ё ҳавои номусоид, вале дар ҳар сурат роҳати шумо пур мешавад.

Бо якчанд болишт ороиш диҳед

Баъзан мо аз дидани он лаззат мебарем катхо бо якчанд болиштхои андоза, шакл ё рангашон гуногун оро дода мешаванд. Аммо ин дуруст аст, ки барои тасаллӣ додани бештар, чизе монанди букмекерӣ дар як ҷуфти онҳо ё ҳадди аксар баъзе аз онҳо. Танҳо чизҳои заруриро интихоб кунед ва чизҳои нолозимро партоед.

Кӯрпа дар пои кат

Баъзан дар саҳар мо метавонем каме сард ҳис кунем, пас тасаввур кунед, ки танбалии ҳангоми хестан лозим аст. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки шартгузорӣ кунед кӯрпае дар пои кат, ки аз пашми хеле ғафс ва бо оҳангҳои нейтралӣ сохта шудааст, то ки боқимондаи ороишро тағир надиҳад.

Бистаратонро ба мавсими сол мутобиқ кунед

Баъзан мо худро нороҳат ҳис мекунем, зеро вақте ки ҳаво он қадар хунук нест, мо бистари аз ҳад зиёд дорем ё вақте ки ҳаво он қадар сард аст, хеле кам дорем. Ин маънои онро дорад, ки мо бояд вобаста ба ҳар мавсими сол фарқ кунем. Чизе, ки равшан ба назар мерасад, аммо мо на ҳамеша иҷро мекунем. Дар хотир доред, ки варақаҳои пахта яке аз қувваҳои бузург ва Пиренейҳо занг мезананд, вақте ки зимистон фаро мерасад. Агар шумо хоҳед, ки лаззат бурдани ғояҳои беҳтаринро дар бораи чӣ гуна идома диҳед хобгоҳи худро оро диҳед, то беҳтар хоб кунад, мақолаи аслиро аз даст надиҳед.

Чӣ тавр ороиш додани ҳуҷраҳои хоб

Тартиб ва функсияҳое, ки дар утоқҳои шумо ҳеҷ гоҳ кам нестанд

Бовар кунед ё не, он беҳтар аст, ки ба Бет оид ба ҳамеша ҳама чиз хуб ҷамъоварӣ. Ҳуҷраи ҷамъшуда бисёр чизҳоро мегӯяд, аммо инчунин ба мо назар ба интизорӣ бештар фоида меорад. Зеро он ақли моро ором мекунад ва ба он таъсир мерасонад Ғадуди эпифиз дидани ҳама чиз наҷот, ки тарҷума ба истироҳат беҳтар. Барои ин, махсусан агар шумо ҳуҷраҳои хурд дошта бошед, беҳтар аст, ки ба мебели функсионалӣ, ки дорои якчанд ҷевонҳо ё рафҳо барои беҳтар нигоҳ доштани либосҳост. Мебел ё лавозимот надоред, ки ягон вазифаро иҷро намекунанд ва ҷой ишғол мекунанд.

Нурро танзим мекунад, то хоби беҳтар дошта бошад

Мо аллакай медонем, ки нур низ дар майнаи мо қудрати бузург дорад. Ин аз овони ҷавонӣ рух медиҳад ва барои ором кардани ҷисму ақл муҳити ором лозим аст. Вақте ки мо оромиро ёдовар мешавем, мо садоро дар назар дорем, балки инчунин равшании ҳуҷраро дар назар дорем. Имрӯз мо метавонем онро ба таври оддӣ танзим кунем ва дар акси ҳол, чароғи марказии шифтро хомӯш кунед ва дигар хурдтаринҳоро интихоб кунед, ки мо дар болои мизҳои хоб ҷойгир мекунем. Ин як роҳи фиреб додани майнаи мост, дуруст аст, аммо агар он кор кунад, хуш омадед. Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна ороиши ҳуҷраи шумо ба истироҳати шумо таъсир мерасонад!


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)