Ҳангоми фаро расидани сармо, ногаҳон мо он унсурҳои хонаро ба ёд меорем, ки метавонанд муҳити атрофро гарм кунанд, ба монанди оташдон ва илҳоми бо завқ оро додани он. Ин унсурест, ки баъзан танҳо ороишӣ аст, зеро на ҳама оташдонҳо кор мекунанд, аммо ҳамеша ба мо кӯмак мекунад, ки ҳама чизро фазои зимистонӣ бахшем.
Бисёр идеяҳо барои қодир будан вуҷуд доранд каминро оро диҳед ва он бо боқимондаи будубоши якҷоя мешавад. Мо инчунин метавонем оташдонҳоеро оро диҳем, ки танҳо як унсури дигари ороишӣ шудаанд. Бо чанд ҷузъиёт мо метавонем ин минтақаи хонаро қайд намоем.
Аввалин чизе, ки шумо бояд ба он нигаред сабки оташдон ва умуман тамоми ҳуҷра. Имрӯзҳо оташдонҳои ангуриеро пайдо кардан мумкин аст, ки дар ҳолати комил қарор доранд ва он лаҳзаи қадимӣ доранд, аммо моделҳои хеле муосир ва мураккабтар. Унсурҳо бояд ба ин услуб мувофиқат кунанд. Гулдонҳои винтажӣ, ороишӣ ё рустоӣ вобаста ба навъи оташдон ва инчунин агар барои қисми боло расм ё оина интихоб кунем.
Дар ин ҷо мо мебинем, ки чӣ гуна ҳамаи қисмҳои ин дудбароҳо истифода мешаванд. Ин хеле аст шево ва зебо, ҳатто вақте ки истифода намешавад, бинобар ин онро набояд канор гузошт, балки таъкид кард. Дар раф шумо метавонед аксҳо, чорчӯбаро бо чопи илҳомбахш, расми зебо ё ҷузъиёт ба монанди гулдон гузоред.
Si истифода нашудааст ва он танҳо як ламс аст, ки аз қадимтарин хона боқӣ мондааст, мо ҳатто метавонем дохили онро бо расмҳо ё унсурҳои шавқовар ва муосир оро диҳем.
Вақте ки мо дар ин аср ҳастем, мо наметавонем аз илҳом илҳом гирем ғояҳои мавлуд барои оташдон. Чароғҳои чароғҳо, бузургтаринҳо гулчанбарҳо ва албатта мӯза барои Бобои Барфӣ, ки тӯҳфаҳои худро ба онҳо гузорад.
Аваллин эзоҳро диҳед