Интихоби ҳаммом дар оҳангҳои сафед метавонад дилгиркунанда ва оддӣ ба назар расад, зеро онҳое, ки намехоҳанд сарҳои худро шикананд, дар бораи таркиби рангҳо ва унсурҳо фикр мекунанд. Аммо, ин як интихоби хеле оқилона, ки метавонад аслӣ бошад ва аз он шумо метавонед бисёр чизҳоро аз он ба даст оред.
ба ҳаммомҳои сафед Онҳо интихоби беҳтарин барои ҷойҳои хурд ё барои онҳое ҳастанд, ки мехоҳанд равшантар кунанд. Ин оҳан муҳити мураккаб ва истироҳатиро фароҳам меорад, ки дар он ҳар гуна ламс ранг фарқ мекунад, аз ин рӯ барои мо унсури аз дигарон фарқкунанда хеле осон хоҳад буд.
Агар шумо хосро интихоб кунед сафолҳои кӯҳнаШумо бояд донед, ки ин услуби ретро аст, ки унсурҳои дигарро дар ҳамон сатр талаб мекунад. Тавре ки шумо мебинед, онҳо дар ин ороишҳо ваннаи кӯҳнаи сиёҳ ва ҷомашӯби ретро, ки қубурҳояш кушода шудаанд, хеле саноатӣ интихоб кардаанд. Ғайр аз он, шумо ҳамеша метавонед бо оина ё бо дастмолҳо ламси ранг илова кунед.
Дар ин ҷо мо ба шумо ду версияи як фазоро бо рангҳои ранг нишон медиҳем. Барои як чиз, шумо як услуби бештар богемӣ ва тасодуфӣ, бо дастмолҳои нақшдор, курсии аслӣ ё лампаҳои металлӣ, ки фазои ошиқона ва бароҳат фароҳам меоранд. Аз тарафи дигар, шумо тасвири классикӣ бештар доред, бо аксҳо ва тафсилоти ҳушёр, ки онро чароғи шишагии рангаи шиша шикастааст, ки диққатро ҷалб мекунад ва ба он мураккабӣ медиҳад.
ба чоп мекунад онҳо инчунин барои шикастани ҳадафи умумӣ эътибор доранд. Мо ин девори оборо бо оҳангҳои хокистарранг махсусан дӯст медорем, ки он фарқияти бузургеро ба вуҷуд намеорад, балки бо ҳам омехта шуда, ба ҳаммоми хурд каме шодиву асолат меорад. Шумо инчунин метавонед сафолҳои ангури ранга дар фаршро интихоб кунед, ки қаҳрамонҳо хоҳанд буд.
Агар шумо яке аз онҳое бошед, ки ба сӯи моил мешаванд муосир ва минималист, ин сояи идеалии шумост. Муҳити оддӣ, бо ҳадди аққал, ки дар он тафсилот ҳама чизро мегӯянд, ба монанди оинаи сиёҳ ё нардбони чӯбӣ барои дастмолҳо. Осон ва муассир.
Аваллин эзоҳро диҳед