Бо фаро расидани тобистон боғҳои дарунӣ бештар маъно дорад. Ниҳолҳо ба утоқҳо тароват ва табиати табиӣ медиҳанд, ки хеле ҷолибанд. Ин роҳи ҳаловати олами «ваҳшӣ» дар беруни дохили хонаи мост. Оё садои бад нест, дуруст аст?
Мо метавонем танҳо зарфҳои гулро дар ин ҷо ё он ҷо ҷойгир кунем ё пешниҳодҳои аслии бештареро ҷӯем растаниҳои худро ба тартиб медарорем ва боғи дарунӣ бо шахсият созед. Агар мо фазо дошта бошем, мо онҳоро дар сатҳи замин ташкил карда метавонем; агар не, мо ҳамеша метавонем аз девораҳои деворӣ ё дигарон, ки дар шифт овезон ҳастанд, истифода барем.
Агар шумо ҷойҳои калон дошта бошед ва мехоҳед, ки ин майдонро бо растаниҳо "пур" кунед, имконоти сохтани боғи дарунӣ зиёданд. Шумо метавонед якҷоя кунед дегҳои андозаашон гуногун ва баландӣ дар сатҳи замин. Идеяи ҷойгир кардани онҳо дар паллет метавонад ба пешниҳоди ибтидоии классикӣ ранги рустӣ ва шахсӣ бахшад.
Шумо инчунин метавонед эҷод кунед Зинаҳо дар шакли нардбон; барои ба даст овардани тасвири аввал баъзе тахтаҳои чӯбӣ ва баъзе табақчаҳои металлӣ кифоя мебошанд. Оё шумо чизи соддатареро меҷӯед? Маҷмӯи мизҳои лона ва онҳоро каме дар шакли нардбон ҷойгир кунед; шумо таъсиреро ба даст меоред, ки ба тасвири охирин монанд аст. Шумо инчунин метавонед рафҳои модулӣ ё ҷадвалҳои ёрирасонро барои эҷоди стендҳои таркибҳои гуногун истифода баред, шумо интихоб мекунед!
Агар шумо фазои холӣ надошта бошед, пешниҳодҳои деворӣ ё шифтӣ амалӣтар хоҳанд буд, зеро онҳо сатҳи коршударо намедузданд. A шабакаи металлӣ он метавонад такягоҳи комил барои растаниҳои хурд гардад. Ман идеяи дар сабадҳои металлӣ ҷойгир кардани онҳоро дӯст медорам, на бевосита дар раф. Шумо инчунин метавонед эҷод кунед иншоотҳои овезон бо ресмон ва чӯб. Пешниҳоди тасвири дуюм ба назарам дар бораи ташкили ошхонаҳои хушбӯй дар ошхона афсонавӣ менамояд, ҳамин тавр не?
Интихоб кунед растаниҳои дарунии дарозумр, Онҳоро бо дигар гулҳои мавсимӣ якҷоя кунед ва шумо барои ин тобистон боғи зебои дарунӣ ба даст меоред.
Аваллин эзоҳро диҳед