Тахтаҳо ҳамеша дар муҳити мактаб истифода мешуданд, аммо дар тӯли муддати тӯлонӣ онҳо дар ороиш низ дида мешуданд. Ранг ҳаст, ки а мегирад таъсири тахтаи, Пас шумо метавонед деворҳои аслии бештар дошта бошед. Онҳо ғояҳои олиҷаноб барои зеҳнтарин эҷодкорон ва хонаҳое ҳастанд, ки чизи дигар ва тағирпазирро меҷӯянд.
Беҳтар аз ҳама, ин як идеяи олиҷаноб барои ҳама гуна иқомат аст. Бо вуҷуди ин, имрӯз мо ба шумо якчанд ғояҳоро нишон медиҳем, ки онҳоро дохил кунед деворҳои тахтаи дар хонаи хоб. Албатта, шумо ҳамеша бояд дар хотир дошта бошед, ки шифер сиёҳ аст ва он рӯшноии зиёдеро аз байн мебарад, бинобар ин шумо бояд дар ҷойҳои хурд ва равшании кам аз онҳо дурӣ ҷӯед.
Ин тахтаи синфӣ як идеяи хеле эҷодӣ аст, бинобар ин барои а хонаи богемӣ, ки дар он қоидаҳои қатъии ороиш вуҷуд надорад. Дар тахтаи синф шумо ҳама чизро ранг карда метавонед. Аз болопӯш то лампа, фоторамкахо ва ҳама чизҳое, ки шумо метавонед дар бораи онҳо фикр кунед. Он ҷаззоби солхӯрда дорад, ки ба ин услуб мувофиқат мекунад.
Ин идея аз сарлавҳаро ранг кунед дар тахтаи синф бузург аст. Он на танҳо аслӣ ва шавқовар аст, балки шумо инчунин дар ҷойпӯшҳои болоии хоб бисёр сарфа мекунед ва шумо метавонед онро ҳар вақте, ки мехоҳед иваз кунед. Гарчанде ки шумо албатта бояд маҳорати муайяне бо расмкашӣ дошта бошед, то ин қадар зебо кор кунед.
Тахтаҳои синф дар девор барои онҳо комилан мувофиқанд Ҳуҷраҳои ҷавонон. Ҷавонтаринҳо пур аз ғояҳо ва нигарониҳо мебошанд, ки акнун онҳо метавонанд тамоми деворро фаро гиранд. Усули ҳавасманд кардани эҷодиёти шумо ва доштани ҳуҷраи воқеан махсус.
Дар он ҷо ҳастанд ҳама гуна ғояҳо ки аз ин деворхо бо шифер истифода баранд. Ҳар кас метавонад онҳоро бо хоҳиши худ оро диҳад ва ин беҳтаринаш аст, зеро ин як гӯшаи фардӣ месозад.
Аваллин эзоҳро диҳед